Hành Trình Vô Ngã by Vô Ngã Vô Ưu
Ðại Tạng Kinh Việt Nam
Tạng Luật (Vinayapiṭaka)
Đại Phẩm (Mahāvagga)
Tỳ khưu Indacanda Nguyệt Thiên
dịch
Chương 9. Campā (CampeyyakkhandhakaṂ)
3. Tụng phẩm thứ ba
Mục Lục
[204] Hành sự khiển trách
[209] Hành sự chỉ dạy
[210] Hành sự xua đuổi
[211] Hành sự hòa giải
[212] Hành sự án treo
[213] Thu hồi các hành sự: khiển trách, chỉ dạy, xua đuổi...
[218] Tranh cãi về hành sự khiển trách
[223] Tranh cãi về hành sự chỉ dạy. Tranh cãi về hành sự xua đuổi...
[227] Tranh cãi về sự thu hồi hành sự khiển trách
[232] Tranh cãi về sự thu hồi các hành sự: chỉ dạy, xua đuổi...
[237] Bài kệ tóm lược
Nội Dung
[204] Hành sự khiển trách
[204] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là vị thường gây nên
các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm nhí, và tranh tụng trong hội
chúng. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu
này là vị thường gây nên các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm
nhí, và tranh tụng trong hội chúng, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển
trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy sai Pháp
theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ
khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã được hội chúng thực
thi hành sự khiển trách sai Pháp theo phe nhóm, vậy chúng ta hãy thực thi hành
sự khiển trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy
sai Pháp có sự hợp nhất. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy, các
vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã được hội
chúng thực thi hành sự khiển trách sai Pháp có sự hợp nhất, vậy chúng ta hãy thực
thi hành sự khiển trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến
vị ấy đúng Pháp theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy,
các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã được hội
chúng thực thi hành sự khiển trách đúng Pháp theo phe nhóm, vậy chúng ta hãy thực
thi hành sự khiển trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến
vị ấy có hình thức bên ngoài đúng Pháp (dhammapaṭirūpakena) theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy
đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại
đức, vị tỳ khưu này đã được hội chúng thực thi hành sự khiển trách có hình thức
bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển
trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất.
[205] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là vị thường gây nên
các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm nhí, và tranh tụng trong hội
chúng. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu
này là vị thường gây nên các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm
nhí, và tranh tụng trong hội chúng, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển
trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy sai Pháp có
sự hợp nhất. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu
(bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã được hội chúng thực thi
hành sự khiển trách sai Pháp có sự hợp nhất, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự
khiển trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy đúng
Pháp theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ
khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã được hội chúng thực
thi hành sự khiển trách đúng Pháp theo phe nhóm, vậy chúng ta hãy thực thi hành
sự khiển trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy có
hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ
khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ
khưu này đã được hội chúng thực thi hành sự khiển trách có hình thức bên ngoài
đúng Pháp theo phe nhóm, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị
này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy có hình thức bên ngoài
đúng Pháp có sự hợp nhất. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy,
các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã được hội
chúng thực thi hành sự khiển trách có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp
nhất, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị này.” Các vị ấy thực
thi hành sự khiển trách đến vị ấy sai Pháp theo phe nhóm.
[206] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là vị thường gây nên
các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm nhí, và tranh tụng trong hội
chúng. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu
này là vị thường gây nên các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm
nhí, và tranh tụng trong hội chúng, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển
trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy đúng Pháp
theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ
khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã được hội chúng thực
thi hành sự khiển trách đúng Pháp theo phe nhóm, vậy chúng ta hãy thực thi hành
sự khiển trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy có
hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ
khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ
khưu này đã được hội chúng thực thi hành sự khiển trách có hình thức bên ngoài
đúng Pháp theo phe nhóm, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị
này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy có hình thức bên ngoài
đúng Pháp có sự hợp nhất. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy,
các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã được hội
chúng thực thi hành sự khiển trách có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp
nhất, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị này.” Các vị ấy thực
thi hành sự khiển trách đến vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy đi
đến trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức,
vị tỳ khưu này đã được hội chúng thực thi hành sự khiển trách sai Pháp theo phe
nhóm, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị này.” Các vị ấy thực
thi hành sự khiển trách đến vị ấy sai Pháp có sự hợp nhất.
[207] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là vị thường gây nên
các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm nhí, và tranh tụng trong hội
chúng. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu
này là vị thường gây nên các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm
nhí, và tranh tụng trong hội chúng, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển
trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy có hình thức
bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại
nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã
được hội chúng thực thi hành sự khiển trách có hình thức bên ngoài đúng Pháp
theo phe nhóm, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị này.” Các vị
ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự
hợp nhất. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu
(bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã được hội chúng thực thi
hành sự khiển trách có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, vậy chúng
ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển
trách đến vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác.
Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này
đã được hội chúng thực thi hành sự khiển trách sai Pháp theo phe nhóm, vậy
chúng ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành
sự khiển trách đến vị ấy sai Pháp có sự hợp nhất. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú
xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ
khưu này đã được hội chúng thực thi hành sự khiển trách sai Pháp có sự hợp nhất,
vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi
hành sự khiển trách đến vị ấy đúng Pháp theo phe nhóm.
[208] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là vị thường gây nên
các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm nhí, và tranh tụng trong hội
chúng. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu
này là vị thường gây nên các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm
nhí, và tranh tụng trong hội chúng, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển
trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại
nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã
được hội chúng thực thi hành sự khiển trách có hình thức bên ngoài đúng Pháp có
sự hợp nhất, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị này.” Các vị ấy
thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy
đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại
đức, vị tỳ khưu này đã được hội chúng thực thi hành sự khiển trách sai Pháp
theo phe nhóm, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị này.” Các vị
ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy sai Pháp có sự hợp nhất. Vị ấy từ trú
xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này
các đại đức, vị tỳ khưu này đã được hội chúng thực thi hành sự khiển trách sai
Pháp có sự hợp nhất, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị này.”
Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy đúng Pháp theo phe nhóm. Vị ấy
từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy:
“Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã được hội chúng thực thi hành sự khiển trách
đúng Pháp theo phe nhóm, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển trách đến vị
này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy có hình thức bên ngoài
đúng Pháp theo phe nhóm.
[209] Hành sự chỉ dạy
[209] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là ngu si, thiếu
kinh nghiệm, phạm nhiều tội, không chịu giải tội, năng thân cận giới tục gia, sống
không nghiêm chỉnh lẫn lộn cùng người thế tục. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc)
như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này là ngu si, thiếu kinh nghiệm, phạm
nhiều tội, không chịu giải tội, năng thân cận giới tục gia, sống không nghiêm
chỉnh lẫn lộn cùng người thế tục, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự chỉ dạy đến
vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự chỉ dạy đến vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. Vị
ấy từ trú xứ ấy đi đến trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy:
“Này các đại đức, vị tỳ khưu này đã được hội chúng thực thi hành sự chỉ dạy sai
Pháp theo phe nhóm, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự chỉ dạy đến vị này.” Các
vị ấy thực thi hành sự chỉ dạy đến vị ấy sai Pháp có sự hợp nhất. ...(như
trên)... đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe
nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. (Nên thực hiện tròn đủ
giống như ở phần bên dưới).
[210] Hành sự xua đuổi
[210] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là vị làm hư hỏng
các gia đình và có hạnh kiểm xấu xa. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy:
“Này các đại đức, vị tỳ khưu này là vị làm hư hỏng các gia đình và có hạnh kiểm
xấu xa, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự xua đuổi đến vị này.” Các vị ấy thực
thi hành sự xua đuổi đến vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến
trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị
tỳ khưu này đã được hội chúng thực thi hành sự xua đuổi sai Pháp theo phe nhóm,
vậy chúng ta hãy thực thi hành sự xua đuổi đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành
sự xua đuổi đến vị ấy sai Pháp có sự hợp nhất. ...(như trên)... đúng Pháp theo
phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên
ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. (Nên thực hiện tròn đủ).
[211] Hành sự hòa giải
[211] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu mắng nhiếc nói xấu
các gia chủ. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ
khưu này mắng nhiếc nói xấu các gia chủ, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự hòa
giải đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự hòa giải đến vị ấy sai Pháp theo
phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm, có
hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp
có sự hợp nhất. (Nên thực hiện tròn đủ).
[212] Hành sự án treo
[212] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu sau khi phạm tội lại
không muốn nhìn nhận tội. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các
đại đức, vị tỳ khưu này sau khi phạm tội lại không muốn nhìn nhận tội, vậy
chúng ta hãy thực thi hành sự án treo trong việc không nhìn nhận tội đến vị
này.” Các vị ấy thực thi hành sự án treo trong việc không nhìn nhận tội đến vị ấy
sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp
theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên
ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. (Nên thực hiện tròn đủ).
Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu sau khi phạm tội lại không
muốn sửa chữa lỗi. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức,
vị tỳ khưu này sau khi phạm tội lại không muốn sửa chữa lỗi, vậy chúng ta hãy
thực thi hành sự án treo trong việc không sửa chữa lỗi đến vị này.” Các vị ấy
thực thi hành sự án treo trong việc không sửa chữa lỗi đến vị ấy sai Pháp theo
phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm, có
hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp
có sự hợp nhất. (Nên thực hiện tròn đủ).
Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu không muốn từ bỏ tà kiến
ác. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu
này không muốn từ bỏ tà kiến ác, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự án treo
trong việc không từ bỏ tà kiến ác đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự án
treo trong việc không từ bỏ tà kiến ác đến vị ấy sai Pháp theo phe nhóm.
...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức
bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp
nhất. (Nên thực hiện tròn đủ).
[213] Thu hồi các hành sự: khiển
trách, chỉ dạy, xua đuổi...
[213] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
khiển trách, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc,
làm bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách. Nếu ở đó,
các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi
hành sự khiển trách, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên
thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách,
vậy chúng ta hãy thu hồi hành sự khiển trách cho vị này.” Các vị ấy thu hồi
hành sự khiển trách cho vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. Vị ấy từ trú xứ ấy đi đến
trú xứ khác. Tại nơi ấy, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị
tỳ khưu này đã được hội chúng thu hồi hành sự khiển trách sai Pháp theo phe
nhóm, vậy chúng ta hãy thu hồi hành sự khiển trách cho vị này.” Các vị ấy thu hồi
hành sự khiển trách cho vị ấy sai Pháp có sự hợp nhất. ...(như trên)... đúng
Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất.
Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự khiển
trách, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc, làm bổn
phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách. Nếu ở đó, các vị tỳ
khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự
khiển trách, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu
thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách, vậy
chúng ta hãy thu hồi hành sự khiển trách cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự
khiển trách cho vị ấy sai Pháp có sự hợp nhất. ...(như trên)... đúng Pháp theo
phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên
ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, sai Pháp theo phe nhóm.
Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự khiển
trách, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc, làm bổn
phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách. Nếu ở đó, các vị tỳ
khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự
khiển trách, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu
thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách, vậy
chúng ta hãy thu hồi hành sự khiển trách cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự
khiển trách cho vị ấy đúng Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... có hình thức
bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp
nhất, sai Pháp theo phe nhóm, sai Pháp có sự hợp nhất.
Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự khiển
trách, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc, làm bổn
phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách. Nếu ở đó, các vị tỳ
khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự
khiển trách, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu
thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách, vậy
chúng ta hãy thu hồi hành sự khiển trách cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự
khiển trách cho vị ấy có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm. ...(như
trên)... có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, sai Pháp theo phe
nhóm, sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm.
Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự khiển
trách, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc, làm bổn
phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách. Nếu ở đó, các vị tỳ
khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự
khiển trách, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu
thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách, vậy
chúng ta hãy thu hồi hành sự khiển trách cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự
khiển trách cho vị ấy có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. ...(như
trên)... sai Pháp theo phe nhóm, sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe
nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm.
[214] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
chỉ dạy, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc, làm bổn
phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự chỉ dạy. Nếu ở đó, các vị tỳ
khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự
chỉ dạy, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc,
làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự chỉ dạy, vậy chúng ta
hãy thu hồi hành sự chỉ dạy cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự chỉ dạy cho
vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng
Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. (Nên thực hiện tròn đủ).
[215] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
xua đuổi, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc, làm
bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự xua đuổi. Nếu ở đó, các vị
tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự
xua đuổi, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc,
làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự xua đuổi, vậy chúng ta
hãy thu hồi hành sự xua đuổi cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự xua đuổi
cho vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất,
đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có
hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. (Nên thực hiện tròn đủ).
[216] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
hòa giải, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc, làm
bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự hòa giải. Nếu ở đó, các vị
tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự
hòa giải, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc,
làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự hòa giải, vậy chúng ta
hãy thu hồi hành sự hòa giải cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự hòa giải
cho vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất,
đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có
hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. (Nên thực hiện tròn đủ).
[217] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
án treo trong việc không nhìn nhận tội, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm
chỉnh, trở nên thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự
án treo trong việc không nhìn nhận tội. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như
vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự án treo trong việc
không nhìn nhận tội, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên
thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự án treo trong
việc không nhìn nhận tội, vậy chúng ta hãy thu hồi hành sự án treo trong việc
không nhìn nhận tội cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự án treo trong việc
không nhìn nhận tội cho vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp
có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo
phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. (Nên thực hiện tròn
đủ).
Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự án
treo trong việc không sửa chữa lỗi, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh,
trở nên thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự án
treo trong việc không sửa chữa lỗi. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy:
“Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự án treo trong việc không
sửa chữa lỗi, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu
thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự án treo trong việc
không sửa chữa lỗi, vậy chúng ta hãy thu hồi hành sự án treo trong việc không sửa
chữa lỗi cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự án treo trong việc không sửa chữa
lỗi cho vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất,
đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có
hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. (Nên thực hiện tròn đủ).
Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự án
treo trong việc không từ bỏ tà kiến ác, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm
chỉnh, trở nên thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự
án treo trong việc không từ bỏ tà kiến ác. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc)
như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự án treo trong việc
không từ bỏ tà kiến ác, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở
nên thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự án treo
trong việc không từ bỏ tà kiến ác, vậy chúng ta hãy thu hồi hành sự án treo
trong việc không từ bỏ tà kiến ác cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự án
treo trong việc không từ bỏ tà kiến ác cho vị ấy sai Pháp theo phe nhóm.
...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức
bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp
nhất. (Nên thực hiện tròn đủ).
[218] Tranh cãi về hành sự khiển
trách
[218] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là vị thường gây nên
các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm nhí, và tranh tụng trong hội
chúng. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu
này là vị thường gây nên các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm
nhí, và tranh tụng trong hội chúng, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển
trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy sai Pháp
theo phe nhóm. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo
phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng Pháp theo phe nhóm,
hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được
thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ khưu, tại đó các vị
tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự sai Pháp theo phe nhóm” và các vị tỳ khưu
nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện
sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp này, các vị tỳ khưu ấy
là các vị nói đúng Pháp.
[219] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là vị thường gây nên
các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm nhí, và tranh tụng trong hội
chúng. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu
này là vị thường gây nên các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm
nhí, và tranh tụng trong hội chúng, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển
trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy sai Pháp có
sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo phe
nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự
có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài
đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện
sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ khưu
nào đã nói như vầy: “Hành sự sai Pháp có sự hợp nhất” và các vị tỳ khưu nào đã
nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành
sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp này, các vị tỳ khưu ấy là các vị
nói đúng Pháp.
[220] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là vị thường gây nên
các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm nhí, và tranh tụng trong hội
chúng. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu
này là vị thường gây nên các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm
nhí, và tranh tụng trong hội chúng, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển
trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy đúng Pháp
theo phe nhóm. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo
phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng Pháp theo phe nhóm,
hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được
thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ khưu, tại đó các vị
tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự đúng Pháp theo phe nhóm” và các vị tỳ khưu
nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện
sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp này. các vị tỳ khưu ấy
là các vị nói đúng Pháp.
[221] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là vị thường gây nên
các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm nhí, và tranh tụng trong hội
chúng. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu
này là vị thường gây nên các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm
nhí, và tranh tụng trong hội chúng, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển
trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy có hình thức
bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng:
“Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng
Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm,
hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực
hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ
khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự có hình thức bên ngoài
đúng Pháp theo phe nhóm” và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được
thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,”
trong trường hợp này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
[222] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là vị thường gây nên
các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm nhí, và tranh tụng trong hội
chúng. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu
này là vị thường gây nên các sự xung đột, cãi cọ, tranh luận, nói chuyện nhảm
nhí, và tranh tụng trong hội chúng, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự khiển
trách đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự khiển trách đến vị ấy có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng:
“Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng
Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm,
hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực
hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ
khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự có hình thức bên ngoài
đúng Pháp có sự hợp nhất” và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa
được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,”
trong trường hợp này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
[223] Tranh cãi về hành sự chỉ
dạy. Tranh cãi về hành sự xua đuổi...
[223] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là ngu si, thiếu
kinh nghiệm, phạm nhiều tội, không chịu giải tội, năng thân cận giới tục gia, sống
không nghiêm chỉnh lẫn lộn cùng người thế tục. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc)
như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu này là ngu si, thiếu kinh nghiệm, phạm
nhiều tội, không chịu giải tội, năng thân cận giới tục gia, sống không nghiêm
chỉnh lẫn lộn cùng người thế tục, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự chỉ dạy đến
vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự chỉ dạy đến vị ấy sai Pháp theo phe nhóm.
...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức
bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp
nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo phe nhóm,
hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có
hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài
đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện
sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ khưu
nào đã nói như vầy: “Hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất”
và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã
được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp này, các
vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
Năm trường hợp này đã được tóm lược lại.
[224] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu là vị làm hư hỏng
các gia đình và có hạnh kiểm xấu xa. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy:
“Này các đại đức, vị tỳ khưu này là vị làm hư hỏng các gia đình và có hạnh kiểm
xấu xa, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự xua đuổi đến vị này.” Các vị ấy thực
thi hành sự xua đuổi đến vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai
Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp
theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội
chúng tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp
nhất, hành sự đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp
theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự
chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện
lại.” Này các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự có
hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất” và các vị tỳ khưu nào đã nói như
vầy: “Hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần
được thực hiện lại,” trong trường hợp này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng
Pháp.
Năm trường hợp này đã được tóm lược lại.
[225] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu mắng nhiếc nói xấu
các gia chủ. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ
khưu này mắng nhiếc nói xấu các gia chủ, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự hòa
giải đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự hòa giải đến vị ấy sai Pháp theo
phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm, có
hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp
có sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo
phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng Pháp theo phe nhóm,
hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được
thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ khưu, tại đó các vị
tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp
nhất” và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện, hành
sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp
này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
Năm trường hợp này đã được tóm lược lại.
[226] Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu sau khi phạm tội lại
không muốn nhìn nhận tội. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các
đại đức, vị tỳ khưu này sau khi phạm tội lại không muốn nhìn nhận tội, vậy
chúng ta hãy thực thi hành sự án treo trong việc không nhìn nhận tội đến vị
này.” Các vị ấy thực thi hành sự án treo trong việc không nhìn nhận tội đến vị ấy
sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp
theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên
ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng: “Hành sự
sai Pháp theo phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng Pháp theo
phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có
hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực hiện, hành
sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ khưu, tại
đó các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp
có sự hợp nhất” và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực
hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường
hợp này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
Năm trường hợp này đã được tóm lược lại.
Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu sau khi phạm tội lại không
muốn sửa chữa lỗi. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức,
vị tỳ khưu này sau khi phạm tội lại không muốn sửa chữa lỗi, vậy chúng ta hãy
thực thi hành sự án treo trong việc không sửa chữa lỗi đến vị này.” Các vị ấy
thực thi hành sự án treo trong việc không sửa chữa lỗi đến vị ấy sai Pháp theo
phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm, có
hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp
có sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo
phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng Pháp theo phe nhóm,
hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được
thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ khưu, tại đó các vị
tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp
nhất” và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện, hành
sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp
này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
Năm trường hợp này đã được tóm lược lại.
Này các tỳ khưu, trường hợp vị tỳ khưu không muốn từ bỏ tà kiến
ác. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, vị tỳ khưu
này không muốn từ bỏ tà kiến ác, vậy chúng ta hãy thực thi hành sự án treo
trong việc không từ bỏ tà kiến ác đến vị này.” Các vị ấy thực thi hành sự án
treo trong việc không từ bỏ tà kiến ác đến vị ấy sai Pháp theo phe nhóm.
...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức
bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp
nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo phe nhóm,
hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có
hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài
đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện
sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ khưu
nào đã nói như vầy: “Hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất”
và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã
được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp này, các
vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
Năm trường hợp này đã được tóm lược lại.
[227] Tranh cãi về sự thu hồi
hành sự khiển trách
[227] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
khiển trách, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc,
làm bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách. Nếu ở đó,
các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi
hành sự khiển trách, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên
thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách,
vậy chúng ta hãy thu hồi hành sự khiển trách cho vị này.” Các vị ấy thu hồi
hành sự khiển trách cho vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. Ở tại nơi ấy, hội chúng
tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất,
hành sự đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo
phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa
được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.”
Này các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự sai Pháp
theo phe nhóm” và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện,
hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp
này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
[228] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
khiển trách, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc,
làm bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách. Nếu ở đó,
các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi
hành sự khiển trách, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên
thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách,
vậy chúng ta hãy thu hồi hành sự khiển trách cho vị này.” Các vị ấy thu hồi
hành sự khiển trách cho vị ấy sai Pháp có sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng
tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất,
hành sự đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo
phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa
được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.”
Này các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự sai Pháp có
sự hợp nhất” và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện,
hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp
này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
[229] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
khiển trách, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc,
làm bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách. Nếu ở đó,
các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi
hành sự khiển trách, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên
thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách,
vậy chúng ta hãy thu hồi hành sự khiển trách cho vị này.” Các vị ấy thu hồi
hành sự khiển trách cho vị ấy đúng Pháp theo phe nhóm. Ở tại nơi ấy, hội chúng
tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất,
hành sự đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo
phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa
được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.”
Này các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự đúng Pháp
theo phe nhóm” và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện,
hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp
này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
[230] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
khiển trách, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc,
làm bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách. Nếu ở đó,
các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi
hành sự khiển trách, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên
thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách,
vậy chúng ta hãy thu hồi hành sự khiển trách cho vị này.” Các vị ấy thu hồi
hành sự khiển trách cho vị ấy có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm. Ở
tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự
sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức
bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có
sự hợp nhất, hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự
cần được thực hiện lại.” Này các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như
vầy: “Hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm” và các vị tỳ khưu
nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện
sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp này, các vị tỳ khưu ấy
là các vị nói đúng Pháp.
[231] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
khiển trách, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc,
làm bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách. Nếu ở đó,
các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi
hành sự khiển trách, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên
thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự khiển trách,
vậy chúng ta hãy thu hồi hành sự khiển trách cho vị này.” Các vị ấy thu hồi
hành sự khiển trách cho vị ấy có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. Ở
tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự
sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức
bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có
sự hợp nhất, hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự
cần được thực hiện lại.” Này các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như
vầy: “Hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất” và các vị tỳ
khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện
sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp này, các vị tỳ khưu ấy
là các vị nói đúng Pháp.
[232] Tranh cãi về sự thu hồi
các hành sự: chỉ dạy, xua đuổi...
[232] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
chỉ dạy, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc, làm bổn
phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự chỉ dạy. Nếu ở đó, các vị tỳ
khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự
chỉ dạy, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc,
làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự chỉ dạy, vậy chúng ta
hãy thu hồi hành sự chỉ dạy cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự chỉ dạy cho
vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng
Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng:
“Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng
Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm,
hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực
hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ
khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự có hình thức bên ngoài
đúng Pháp có sự hợp nhất” và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa
được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,”
trong trường hợp này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
Năm trường hợp này đã được tóm lược lại.
[233] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
xua đuổi, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc, làm
bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự xua đuổi. Nếu ở đó, các vị
tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự
xua đuổi, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc,
làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự xua đuổi, vậy chúng ta
hãy thu hồi hành sự xua đuổi cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự xua đuổi
cho vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất,
đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có
hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi
rằng: “Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự
đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe
nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được
thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này
các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất” và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành
sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện
lại,” trong trường hợp này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
Năm trường hợp này đã được tóm lược lại.
[234] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
hòa giải, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc, làm
bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự hòa giải. Nếu ở đó, các vị
tỳ khưu (bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự
hòa giải, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc,
làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự hòa giải, vậy chúng ta
hãy thu hồi hành sự hòa giải cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự chỉ dạy cho
vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng
Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng:
“Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng
Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm,
hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực
hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ
khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự có hình thức bên ngoài
đúng Pháp có sự hợp nhất” và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa
được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,”
trong trường hợp này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
Năm trường hợp này đã được tóm lược lại.
[235] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
án treo trong việc không nhìn nhận tội, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm
chỉnh, trở nên thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự
án treo trong việc không nhìn nhận tội. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như
vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự án treo trong việc
không nhìn nhận tội, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên
thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự án treo trong
việc không nhìn nhận tội, vậy chúng ta hãy thu hồi hành sự án treo trong việc
không nhìn nhận tội cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự án treo trong việc
không nhìn nhận tội cho vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp
có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo
phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội
chúng tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp
nhất, hành sự đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp
theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự
chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện
lại.” Này các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự có
hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất” và các vị tỳ khưu nào đã nói như
vầy: “Hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần
được thực hiện lại,” trong trường hợp này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng
Pháp.
Năm trường hợp này đã được tóm lược lại.
Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự án
treo trong việc không sửa chữa lỗi, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh,
trở nên thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi hành sự án
treo trong việc không sửa chữa lỗi. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu (bàn bạc) như vầy:
“Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự án treo trong việc không
sửa chữa lỗi, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách nghiêm chỉnh, trở nên thu
thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi hành sự án treo trong việc
không sửa chữa lỗi, vậy chúng ta hãy thu hồi hành sự án treo trong việc không sửa
chữa lỗi cho vị này.” Các vị ấy thu hồi hành sự án treo trong việc không sửa chữa
lỗi cho vị ấy sai Pháp theo phe nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất,
đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có
hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi
rằng: “Hành sự sai Pháp theo phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự
đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe
nhóm, hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được
thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này
các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự có hình thức
bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất” và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành
sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện
lại,” trong trường hợp này, các vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
Năm trường hợp này đã được tóm lược lại.
[236] Này các tỳ khưu, trường hợp được hội chúng thực thi hành sự
án treo trong việc không từ bỏ tà kiến ác, vị tỳ khưu làm bổn phận một cách
nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, rồi cầu xin sự thu hồi
hành sự án treo trong việc không từ bỏ tà kiến ác. Nếu ở đó, các vị tỳ khưu
(bàn bạc) như vầy: “Này các đại đức, khi được hội chúng thực thi hành sự án
treo trong việc không từ bỏ tà kiến ác, vị tỳ khưu này làm bổn phận một cách
nghiêm chỉnh, trở nên thu thúc, làm bổn phận để sửa đổi, giờ cầu xin sự thu hồi
hành sự án treo trong việc không từ bỏ tà kiến ác, vậy chúng ta hãy thu hồi
hành sự án treo trong việc không từ bỏ tà kiến ác cho vị này.” Các vị ấy thu hồi
hành sự án treo trong việc không từ bỏ tà kiến ác cho vị ấy sai Pháp theo phe
nhóm. ...(như trên)... sai Pháp có sự hợp nhất, đúng Pháp theo phe nhóm, có
hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, có hình thức bên ngoài đúng Pháp
có sự hợp nhất. Ở tại nơi ấy, hội chúng tranh cãi rằng: “Hành sự sai Pháp theo
phe nhóm, hành sự sai Pháp có sự hợp nhất, hành sự đúng Pháp theo phe nhóm,
hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp theo phe nhóm, hành sự có hình thức bên
ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất, hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã được thực
hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại.” Này các tỳ khưu, tại đó các vị tỳ
khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự có hình thức bên ngoài đúng Pháp có sự hợp nhất”
và các vị tỳ khưu nào đã nói như vầy: “Hành sự chưa được thực hiện, hành sự đã
được thực hiện sai, hành sự cần được thực hiện lại,” trong trường hợp này, các
vị tỳ khưu ấy là các vị nói đúng Pháp.
Năm trường hợp này đã được tóm lược lại.
Hết Chương 9 Campā
Trong chương này có ba mươi sáu sự
kiện.
Tóm lược chương này:
[237] Bài kệ tóm lược
[237]
Đức Thế Tôn đã ngự
ở trong xứ Campā
chuyện làng Vasabha
vị ấy đã nỗ lực
ước muốn khách vãng lai.
“Các vị biết được làm”
biết rồi, kể từ đây
không ra sức nỗ lực
“Treo tội vị không làm.”
Vị ấy đến bên Phật,
hành sự không đúng Pháp
lại còn phe nhóm nữa,
hợp nhất và sai Pháp,
đúng Pháp và phe nhóm,
hình thức đúng phe nhóm,
hình thức đúng hợp nhất,
một treo tội một vị,
một treo hai, nhiều vị,
một treo cả hội chúng.
Bậc Toàn Tri hàng đầu
nghe qua liền bác bỏ:
“Hành sự là sai Pháp.”
Hành sự thiếu đề nghị
và đủ lời khẳng định,
thiếu đi lời khẳng định
nhưng có lời đề nghị,
cả hai đều khiếm khuyết,
và đối nghịch Chánh Pháp,
và không theo đúng Luật,
bậc Đạo Sư chê trách,
có thể sửa đổi lại,
không đáng được duy trì.
Sai Pháp theo phe nhóm,
sai Pháp có hợp nhất,
hai hình thức đúng pháp,
và Như Lai chấp nhận
đúng Pháp có hợp nhất.
Nhóm bốn, nhóm năm vị,
nhóm mười, và hai mươi,
và nhóm hơn hai mươi
như thế là hội chúng
có được năm hình thức.
Ngoại trừ tu bậc trên,
và hành sự Tự Tứ,
với công việc phục vị,
thuộc hành sự nhóm bốn.
Trừ đi hai hành sự:
tu bậc trên trung độ
phục vị, thuộc nhóm năm.
Tất cả mọi hành sự
trừ mỗi việc phục vị
thuộc nhóm mười tỳ khưu.
Thực hiện mọi hành sự
hội chúng có hai mươi
thực thi được mọi chỗ.
Tỳ khưu ni, học nữ,
sa di, sa di ni,
xả giới, tội cực nặng,
án treo không thấy tội,
không sửa đổi, tà kiến,
vô căn, trộm tướng mạo,
ngoại đạo, loài thú vật,
giết mẹ, cha, La Hán,
làm xấu tỳ khưu ni,
chia rẽ, chảy máu Phật,
lưỡng căn, khác cộng trú,
khác ranh giới, thần thông,
hội chúng đang thực thi
hành sự chính vị ấy,
các thứ là hai mươi
đấng Toàn Giác phủ nhận
chúng không đủ lập nhóm.
Vị pārivāsa
chính là vị thứ tư
ban hành phạt biệt trú,
cho trở lại từ đầu,
hành phạt mānatta,
hoặc là sự phục vị,
không phải là hành sự,
và không nên thực hành.
Vị xứng trở lại đầu,
hành phạt mānatta,
xứng đáng sự phục vị,
đức Toàn Giác giảng rõ
năm hạng không hành sự.
Tỳ khưu ni, học nữ,
sa di, sa di ni,
xả giới, tội cực nặng,
án treo không thấy tội,
không sửa đổi, tà kiến,
vô căn, trộm tướng mạo,
ngoại đạo, loài thú vật,
giết mẹ, cha, La Hán,
làm xấu tỳ khưu ni,
chia rẽ, chảy máu Phật,
lưỡng căn, khác cộng trú,
khác ranh giới, thần thông,
hội chúng đang thực thi
hành sự chính vị ấy,
hai mươi bảy người này
phản đối không hiệu qủa,
của tỳ khưu bình thường
lời phản đối giá trị.
Mời ra vị trong sạch
là sai, còn vị dốt
là đã mời ra đúng.
Phục hồi kẻ vô căn,
trộm tướng mạo (tỳ khưu),
theo ngoại đạo, thú vật,
giết mẹ, cha, La Hán,
làm xấu, chia rẽ chúng,
và đổ máu đức Phật,
và thêm người lưỡng căn,
cả mười một người này,
không đáng sự phục hồi.
Tay, chân, hoặc cả hai,
tai, mũi, hoặc cả hai,
ngón tai, móng, và gân,
tay liền ngón, gù lưng,
lùn tịt, và bướu cổ,
bị đóng dấu, roi đánh,
bị ghi tên, chân phù,
bệnh nặng, và chột mắt,
tật tứ chi, khập khiễng,
và bị liệt nửa người,
không đi đứng, già yếu,
mù lòa, câm, và điếc,
mù câm, và mù điếc,
và luôn cả câm điếc,
hoặc cả mù câm điếc,
hết thảy ba mươi hai,
phục hồi các vị ấy,
đấng Toàn Giác đã giảng.
Không có không thấy được,
không sửa đổi, không bỏ,
hành án treo vị ấy,
bảy trường hợp sai Pháp.
Đã phạm, chịu sửa đổi
bảy trường hợp sai Pháp,
đã phạm, không hành theo
bảy trường hợp đúng Pháp.
Hiện diện, có tra hỏi,
thực hành theo thú nhận,
có niệm, không si mê,
theo tội, nên khiển trách,
nên xua đuổi, hòa giải,
án treo, và biệt trú,
cho trở lại từ đầu,
hành phạt mānatta,
giải tội, tu bậc trên,
tội này, phạt tội khác,
mười sáu việc sai Pháp,
tội nào xử tội nấy,
thực thi tội đúng người
mười sáu việc đúng Pháp.
Tương xứng, nếu đổi lại,
mười sáu là sai Pháp.
Theo gốc ấy từng cặp,
đã làm đến vị ấy,
mười sáu là đúng Pháp,
mỗi một gốc tròn đủ,
“là hành sự sai Pháp”
bậc Chiến Thắng đã dạy.
Hội chúng đã thực thi
loại hành sự khiển trách
là vị gây cãi cọ,
hành sự không đúng Pháp,
theo nhóm đã ra đi
đến nơi trú xứ khác,
họ hành sự vị ấy
loại khiển trách như vậy
sai Pháp có hợp nhất,
ở một nơi khác nữa,
họ hành sự vị ấy
loại khiển trách như vậy
đúng Pháp theo phe nhóm,
cũng thế, họ hành sự
có hình thức phe nhóm
nhưng được sự hợp nhất,
sai Pháp có hợp nhất.,
đúng Pháp theo phe nhóm,
có hình thức phe nhóm,
và các trường hợp này
có được sự hợp nhất,
thực hiện mỗi một gốc
khéo léo buộc tròn vòng.
Ngu si, thiếu kinh nghiệm
là hành sự chỉ dạy,
làm xấu các gia đình
là (hành sự) xua đuổi,
và hành sự hòa giải
làm cho vị chửi mắng,
không thấy không sửa đổi,
vị không bỏ tà kiến,
hành án treo các vị
bậc Đạo Sư giảng rồi.
Trí tuệ các hành sự
khuôn mẫu ở phần trên,
bậc trí nên áp dụng
vào hành sự khiển trách.
Các vị đã phù hợp,
thực hành được đúng đắn
vị nêu lên cầu thỉnh
thâu hồi các hành sự
của các vị theo đúng
như hành sự dưới đây.
Ở đây vị tranh cãi
hành sự nơi này nọ,
“Chưa làm và làm sai,
cần phải được làm lại,”
trong thâu hồi hành sự
các vị tỳ khưu ấy
các vị nói đúng Pháp.
Đại Hiền sĩ thấy được
việc thành tựu hành sự
bị khiếm khuyết hư hỏng
vị ấy bảo thâu hồi
như một nhà phẩu thuật
chỉ dạy về phương thuốc.
Hết Chương 9 - Quay Về Mục Lục Chương 9
Xem Chương 10 - Quay Về Mục Lục Đại Phẩm
Quay về Mục Lục Tạng Luật
0 Comments